Laž o Sari:
Postanak, glava 12:
11 Kad se približi Egiptu, reče Sari, ženi svojoj: „Znam dobro, da si lijepa žena za gledati; 12 I kad te vide Egipćani pomislit će: 'To mu je žena,' i mene će ubiti, a tebe ostaviti na životu. 13 Reci jednostavno, da si mi sestra, da mi zbog tebe bude dobro, i da zbog tebe ostanem na životu!“ 15 Vidješe je i dvorani faraonovi i hvališe je pred faraonom. I bi žena dovedena u dvor faraonov, 16 I on je činio dobro Abramu zbog nje; dobio je ovaca, goveda, magaraca, sluga i sluškinja magarica i deva. 17 Ali Gospod pusti teška zla na faraona i na dom njegov zbog Sare, žene Abramove. 19 Zašto si rekao: 'Ona mi je sestra', pa je uzeh sebi za ženu? A sada, eto ti žena tvoja; uzmi je i idi!
ISTINA O SARI:
Priča se dešava u prvoj polovini 2000 g.pr.n.e., a žene su kod Jevreja smatrane vlasništvom, isto kao i stoka, te su je mogli mjenjati kao bilo koju drugu robu. Egipatska granica na ušću Nila se zvala Kneževski zid. To je bio obrambeni zid sa kulama i stražarima koji su imali zadatak da odbijaju napade razbojnika i ratobornih pustinjskih plemena, ali su mirnim stočarima dozvoljavali ulaz uz predhodnu provjeru. Egipatski činovnici su ovu uslugu naplaćivali, a ponekad bi uzimali najljepše djevojke za harem dostojanstvenika i faraona.
Abraham je ovo znao, i bez ikakve zamjerke je prodao svoju ženu kako bi spasio svoju kožu, a faraon mu se odužio obasipajući ga bogatim poklonima. Jevreji su smatrali preljubom odnos između udate žene i drugog muškarca, ali ne zato što joj on nije bio muž, nego jedino zato što nije imao vlasničko pravo nad njom. To se odnosilo i na vjerenicu ako je potencijalni muž već bio platio otkup za nju. Udane žene su se štitile kako bi se osiguralo pravo potomstva i čiste loze. Uzevši u obzir ova pravila, Abraham je postupio kukavički i prodao svoju ženu za ovce, goveda, magarce, sluge i sluškinje magaraca i deve, i naposlijetku kako bi sebe spasio. Ova pravila o društvenom položaju žena su obuhvaćena u Hamurabijevom zakonu. Iz njegovih postavki proističe da je preljub moguć ako na nj' iz nekog razloga pristaje muž. No izopačenost religioznog morala se ne vidi toliko u tom preljubu nego u činjenici da bog po svemu sudeći opravdava Abrahamovu podvalu, pa ne kažnjava njega nego faraona iako je faraon bio nevina žrtva te podvale.
Još jedna odvratna priča o zlostavljanju žena i iskvarenoj religioznoj moralnosti koju propagira biblija. Abraham se na račun svoje žene obogatio, prevario je faraona smicalicom, a bog ga nagrađuje time što kažnjava faraona. Zašto ne Abrahama? Istu izopačenu smicalicu je Abraham učinio kada se želio nastaniti u kraljevstvu Gerara: (pos.20) 2 Reče Abraham za Saru, ženu svoju: „Sestra mi je.“ I posla tamo Abimelek, kralj gerarski, i dade dovesti Saru. 3 Ali dođe Bog k Abimeleku po noći u snu i reče mu: „Eto, umrijet ćeš zbog žene, koju si dao dovesti k sebi; jer ona je udata žena!“.
