Laž o tri kralja, Betlehemskoj zvijezdi i Herodu:
Ev. Po Mateju, 2:
1 Kad se je Isus u dane kralja Heroda bio rodio u Betlehemu u Judeji, dođoše mudraci od istoka u Jerusalem i upitaše: 2 „Gdje je novorođeni kralj židovski? Vidjesmo njegovu zvijezdu na istoku i dođosmo da mu se poklonimo". 7 Tada Herod tajno dozva k sebi mudrace i točno ih ispita za vrijeme, kad im se je pojavila zvijezda.8 Onda ih uputi u Betlehem i reče: „Idite tamo i raspitajte brižno za dijete. Čim ga nađete, javite mi; tada ću i ja doći i pokloniti mu se". 9 Oni poslušaše kralja i onda zaputiše. I gle, zvijezda, koju su bili vidjeli na istoku, išla je pred njima, dok nije napokon stala nad mjestom, gdje je bilo djetešce.
Ev. Po Luki, 2:
7 Ona rodi svojega prvorođenog Sina, povi ga u pelenice i položi ga u jasle. U gostioni nije bilo mjesta za njih. 8 U onom kraju imali su pastiri u polju noćnu stražu kod stada svojega. 10 A anđeo im reče: „Ne bojte se! Evo, javljam vam veliku radost, koja će biti svemu narodu: 11 Danas vam se u gradu Davidovu rodi Spasitelj, Krist i Gospodin". 12 I ovo neka vam je zna: „Naći ćete dijete, što je povito u pelenice i leži u jaslama". 15 Tada otidoše anđeli od njih na nebo. A pastiri su govorili jeda drugome: „Poći ćemo tamo u Betlehem i vidjet ćemo, što se je dogodilo i što nam je Gospodin obznanio!" Otidoše brzo tamo i nađoše 16 Mariju i Josipa i dijete, što je ležalo u jaslama.
Ev. Po Mateju, 2:
13 Kad su bili otišli, javi se Josipu u snu anđeo Gospodnji i reče: „Ustani, uzmi dijete i mater njegovu i bježi u Egipat! Ostani ondje, dok ti ne reknem, jer će Herod tražiti dijete, da ga pogubi". 16 Kad je Herod vidio, da je prevaren od mudraca, razgnjevi se vrlo. On dade u Betlehemu i u svoj okolini njegovoj poubijati sve dječake od dvije godine i niže - prema vremenu, što ga je bio istražio od mudraca. 17 Tada se ispuni riječ proroka Jeremije, koji govori: 18 „U Rami se čuje tužba, mnogi plač i jauk: Rahela plače za djecom svojom i neće da se utješi, jer ih više nema". 19 Kad je bio umro Herod, javi se anđeo Gospodnji u snu Josipu u Egiptu 20 I reče: „Ustani, uzmi dijete i mater njegovu i idi u zemlju Izraelovu, jer su pomrli, koji su tražili život djeteta". 23 I nastani se u gradu, koji se zove Nazaret. Tako se je imala ispuniti riječ proroka: „Zvat će se Nazarećanin".
Ev. Po Luki, 2:
1 U one dane izađe zapovijed od cara Augusta, da se popiše sav svijet. 2 Ovo je bio prvi popis. Bio je pod Kvirinijem, namjesnikom Sirije.3 Svi su išli, da se upišu, svaki u svoj rodni grad.4 Josip je bio iz kuće i porodice Davidove. Tako uziđe on iz grada Nazareta u Galileji u Judeju u grad Davidov, koji se zove Betlehem,5 Da se upiše s Marijom, zaručenom svojom ženom, koja je bila trudna. 6 Kad su bili ondje, ispuniše se njezini dani.7 Ona rodi svojega prvorođenog Sina,...
ISTINA O TRI KRALJA, BETLEHEMSKOJ ZVIJEZDI I HERODU:
Katolici prikazuju poklonstvo kraljeva i pastira u štalici u kojoj se prema njihovoj vjeri rodio Isus, međutim evanđelja ne spominju nikakva tri kralja, nego tri mudraca. Matej piše da su to bila tri mudraca, a Luka da su to bili pastiri,... ali niti jedan ne govori da su bili zajedno. Isusovo rođenje nije moglo biti 25. XII, tj. za vrijeme zime, jer su pastiri čuvali ovce po noći u okolici Betlehema. Pastiri ne čuvaju stada po hladnim zimskim noćima, pa čak ni onima u Izraelu. Goleme oprečnosti i netočnosti biblije za koju katolici smatraju da je sveta rječ božja izgleda da uopće ne zamaraju vjernike. Oni i dalje vjeruju usprkos očitim lažima i proturječnostima samih tekstova.
Zvjezda na Istoku koja pokazuje mjesto gdje će se roditi Isus se ne spominje niti u jednom drugom evanđelju, već samo u Matejevom. Da je zaista postojala nekakva zvjezda-vodilja to bi zasigurno spomenula i ostala tri evanđelista koji su opisivali život svog vođe za kojeg tvrde da su poznavali. Matejevo evanđelje je prema bibličarima nastalo oko prvog stoljeća naše ere, i nije nastalo kao Isusova biografija od strane njegova učenika, izvjesnog carinika Levija zvanog Matej, nego je nastalo od pera nekog Jevreja iz dijaspore kojemu je Stari zavjet bio početak i kraj svake istine, i koji je želio dokazati na osnovu citata i proročanstava iz Starog zavjeta da je Isus najavljeni spasioc.
Betlehem se nalazi južno od Jeruzalema u kojem je stolovao Herod. Prema Matejevom evanđelju mudraci su se nakon posjete kod Heroda kretali na istok prateći zvjezdu. Kako može zvjezda na istoku voditi ove mudrace na jug u Betlehem? Ako Sjevernjača navodi izgubljene prema sjeveru, ne bi li tako i istočna zvjezda trebala voditi ljude na istok? Osim toga, kako se zvjezda uopće može kretati? Kako znamo iz nauke, zvjezde su nepokretne.
Zvjezde su nepokretne, ali su planeti pokretni. Astronom Michael Molnar upućuje na to da je „na istoku" doslovan prijevod starogrčke riječi „en te anatole" što je tehnički izraz korišten prije cca. 2000. godina za planet koji se izdiže na istočnom horizontu trenutak prije Sunca. Nadalje, riječ koja se prevodi kao „stajala nad mjestom" (Ev.Mat.,2:9) dolazi iz Grčke riječi epano koja u staroj astrologiji označava iluziju kada planet stane i promjeni smjer kretanja sa zapadnog na istočni. Ova iluzija se desi kada Zemlja okrećući se oko Sunca sustigne drugi planet. Ovakav se astronomski slučaj desio u šestoj godini pr.n.e. Planet Jupiter se izdigao 17. Aprila, a 19. Decembra se prestao kretati prema zapadu i počeo kretati prema istoku. Prema ovome tri mudraca nisu mogla pratiti zvjezdu jer bi se u tom slučaju oni kretali na zapad od Jeruzalema. Samo u trenutku kada je planet prividno stajao i počeo se kretati prema istoku mogao je označiti mjesto rođenja. No kako je vidljivo iz zemljopisa i ovo bi ih odvelo na krivi put tj. na istok.
Ovo je značajna astronomska pojava koju su Grci očito dobro poznavali, pa tako i ovaj Jevrej iz dijaspore koji je pisao evanđelje. Našao je shodnim da ovu izuzetnu prirodnu pojavu, koja je ostala u sjećanju ljudi, uvrsti u svoju priču o Isusu kako bi doprinjeo slikovitosti o njegovoj božanstvenosti. Ipak, ne samo što odvodi na krivi put, ova se pojava odigrala čak 6 godina prije navodnog Isusovog rođenja!
Za razliku od Isusa, kralj Herod je bio stvaran povjesni lik, ali naredbu da se poubijaju muška djeca do dvije godine nikada nije izrekao, niti se ikada desio ovaj pokolj nevine dječice. Ovo jasno potvrđuju povjesni zapisi. Jedino Matejevo evanđelje piše o ovom pokolju. Čudno da o ovome uopće ne pišu drugi evanđelisti, pogotovo Luka. Izgleda da masovno ubojstvo sve muške dječice u Judeji – sa jednom jedinom iznimkom – nije bilo vrijedno pažnje drugih evanđelista! Matej piše kako je Isusova porodica živjela u Betlehemu, te je odmah nakon Isusova rođenja pobjegla u Egipat kako ga ne bi ubio kralj Herod. Nakon Herodove smrti se vraćaju i nastanjuju u Nazaretu. Luka piše sasvim suprotno – on govori da su u Nazaretu oduvjek stanovali Isusovi roditelji, te su se samo igrom slučaja, zbog nekakvog popisa stanovništva, našli u Betlehemu gdje se Isus rodio.
Povjesna činjenica jeste ta da je kralj Herod umro 4. godine pr.n.e. Navodni pokolj dječice se očito onda morao desiti dok je Herod bio živ, dakle prije 4. godine pr.n.e. Prema tome, i rođenje Isusa, navodni pokolj djece, i popis stanovništva koji je osigurao da se Isus rodi baš u Betlehemu su se morali desiti prije ovog datuma, tj. za vrijeme Herodova života. Iz vrlo opsežnih i detaljnih dokumenata Rimske imperije vidljivo je da NIKADA nije postojao popis stanovništva koji bi između ostalog zahtjevao povratak u grad odakle potječu pra-pra-pra-pra-pra-pra,... pradjedovi neke porodice. Luka govori da se tu radi o poisu Sirijskog namjesnika zvanog Kvirinije, međutim iz vjerodostojnih povjesnih izvora se zna da se Kvirinijev popis dogodio tek 6-7. godine nove ere.
Izvor ovih laži o pokolju možemo jasno očitati kod Mateja koji je napisao: „Tada se ispuni riječ proroka Jeremije, koji govori: U Rami se čuje tužba, mnogi plač i jauk: Rahela plače za djecom svojom i neće da se utješi, jer ih više nema". Matej se poslužio odlomkom iz Starog zavjeta iz Jeremije (31,15) , a on se odnosi na sudbinu djece koju je Nabukodonosor odveo u Babilon nakon zauzimanja Palestine 586. godine pr.n.e. Osim toga, ovdje postoji jasna usporedba sa pričom o Mojsijevom rođenju. U Starom zavjetu stoji kako je Faraon dao pogubiti svu mušku Jevrejsku djecu jer su mudraci (magi) predvidjeli da će se Jevreji pobuniti protiv Egipćana. Kao što je poznato iz te priče, Faraon je dao pogubiti svu dječicu, ali se Mojsije spasio. Katolici shvaćaju bibliju kao doslovan i točan prikaz povjesti i kao dokaz njihovog vjerovanja. Zar ti ljudi nikad nisu prolistali tu knjigu i vidjeli ova golema proturječja?
